История философии - ответы часть 1

«Будда» в соответствующем религиозно-философском учении — это:

«В одну и ту же реку нельзя войти дважды», — говорил:

«Гегемоникон» — так называли центральную часть души:

«Единое » Дж. Бруно неразрывно связано с введенными им понятиями

«Единое» у Плотина — это:

«Истинная бесконечность», по Гегелю, отличается от «дурной бесконечности». «Истинная бесконечность» — это

«Каббала» в переводе означает

«Критика чистого разума» Канта являлась критикой познания, к которому можно прийти

«Кульминацией потребностей», «познавательным критерием», «признаком бытия» и творческой активности человека Л. Фейербах называл любовь

«Монада» в учении Г. В. Лейбница — это

«Новая этика и религия человека», к которой при­зывал Фейербах, это религия и этика

«Общая логика» или «критический идеализм» П. Наторпа включает тройственный цикл взаимоотношений мышления и бытия

«Первым итальянским гуманистом» или «отцом гу­манизма» в Италии традиционно считается

«Позитивные» законы Монтескье разделял на три основных типа, к которым не относятся

«Практический разум» Канта связан с «практической» областью жизни человека или, иначе говоря, с областью

«Стромата» (буквально — «цветные ковры») — это произведение, включающее в себя множество цитат из трудов греческих философов для реабилитации греческой фи­лософии в глазах христиан. Оно было собрано

«Философия жизни» — это философское направление, которое сосредоточено на

«Эманация» в неоплатонизме — это

Аверроэс — это западное прочтение арабского имени

Аверроэс, развивая учения о человеке и нравственности

Авиценна понимал мир как произведение

Александр из Гэльса (1170-1245) в своей обширной «Summa universae theologiae», опираясь на теорию Аристотеля, ввел новое понятие о

Альберт Великий в своих произведениях опирается в значительной степени на трактаты

Анаксимандр был учеником:

Ансельм доказывал, что существование относительных вещей предполагает абсолютное бытие бога, основываясь на интеллектуализированных положениях

Апологеты во II в. н. э.

Арий объявил Иисуса Христа

Беркли отрицал существование

Бернар Клервосский (1091-1153), главный представитель цистерцианской школы, считал основным средством философии

Брахманы — это религиозно-философские тексты, восходящие к:

Буддизм ввел в качестве исходного понятия в свою философию:

В «Логике» Гегеля рассматриваются важнейшие этапы саморазвития Абсолюта и процесс познания предметной действительности. В ней к «объективной логике» относятся

В «Науке логики» Гегель обосновывает тезис

В «Науке логики» Гегеля Абсолют — это

В «наукоучении» Фихте действующее чистое «Я» в отношении к внешнему миру выявляет

В «Новом Органоне» Ф. Бэкон опровергает

В «Опровержении философов» алъ-Газали использовал подход

В «Феноменологии духа» Гегель рассматривает различные религии как формы

В «Феноменологии духа» Гегеля познание рассматривается во взаимоотношении познающего и познаваемого как

В «Церковной Иерархии» Псевдо-Дионисия

В арабской философии не использовались идеи фи­лософа

В герменевтике основная задача философии, по Г. Гадамеру, — это

В древневосточной философии это понятие включает в себя и представление об энергии, поддерживающей все сущее:

В знак глубокого уважения к древнегреческому мыслителю поздневизантийский неоплатоник Георгиос Гемистос (1360-1425) принял имя

В интерпретации Лейбница главный тезис сенсуализма звучит так: «Ничего нет в разуме, что не прошло бы раньше через чувства, кроме...»

В их картине мира постоянно взаимодействуют два взаимоисключающих начала, восходящих к миру высшего ду­ховного зона (Христа) и греховного зона (демиурга). Это

В Каббале раскрывается

В критической философии Канта последовательно различаются такие подходы к миру

В наследии Роджера Бэкона сегодня придается большое значение его

В области научного познания, по мысли Ницше, истина — это