История философии - ответы часть 6

Последователи Гегеля отвергли его мнение о необходимости совпадения воедино государственной власти, религии и принципов философии. Это

Предлагая свою классификацию наук, О. Конт все науки разделил на две группы

Представитель марбургской школы неокантианства П. Наторп в аспекте кантианского учения рассматривал идеи философии

Представитель фрайбургской школы неокантианства В. Виндельбанд предложил свое деление наук на науки

Представление о «духе законов» Ш. Монтескье по­ложило начало направлению:

Прежде, чем заявить: «Я мыслю, следовательно, существую», Декарт утверждал

Пресвитер Арий в начале IV в. в Александрии про­должал традиции

Прогресс человечества Гердер связывал прежде всего с деятельностью

Происхождение термина «герменевтика» связано с одним из мифологических персонажей

Психологическое понятие, во многом определившее философскую антропологию С. Кьеркегора

Пьер Гассенди, развивая основы новоевропейского философского и научного мышления, переосмыслил античное наследие

Развивая взгляды неокантианцев И. Мюллера и Г. Гельмгольца, Ф. А. Ланге утверждал, что существенное содержание философии Канта подтверждается данными

Размышление, по Локку, это процесс

Религиозно-философские воззрения Томаса Мюнцера были близки к идеям

Рене Декарт писал: «Каждая вещь, в которой нечто непосредственно содержится как в субъекте или если при ее посредстве возникает нечто, что мы воспринимаем, то есть и некое свойство, качество, или атрибут, а ее действительная идея есть в нас, которая называется...»

Руссо впервые выявил социальную обусловленность науки и культуры, обнаружив, что развитие культуры формирует у человека потребности

Руссо писал: «...силами государства, согласно цели его образования, которой является общественное благо, может руководить лишь...»

Руссо считал единственно справедливым правителем общества и сувереном

С середины ХШ в. схоласты разделились во мнениях относительно основных положений

С точки зрения Аврелия Августина, время — это только

С точки зрения Беркли, в мире действуют причины

С точки зрения Гегеля, философия Спинозы есть объективация философии

С точки зрения Гоббса, акциденцией не является

С точки зрения Монтеня, бог — это

С точки зрения представителей эмпириокритицизма, задача философии состоит в

С точки зрения Спинозы

С точки зрения теософии Я. Беме, бог — это

С точки зрения феноменологии, реальность и явление связаны между собой так, что

С. Кьеркегор рассматривал три стадии существования Единичного

Скептик говорит по поводу познания вещи:

Согласно Бернардино Телезио, задачей философии является

Согласно Василиду, «сначала от нерожденного отца родился Нус, а от него Логос-Суждение, а от Суждения — ...»

Согласно Ж. П. Сартру, свобода для человека — это

Согласно китайской философии, духовным центром человека является:

Согласно китайской философской традиции, энергия в человеке, которая не является космической, называется:

Согласно Локку, основой всякого познания является

Согласно М. Хайдеггеру и Ж. П. Сартру, бытие, на­правленное к ничто и сознающее свою конечность, — это

Согласно небесной иерархии Псевдо-Дионисия Ареопагита

Согласно Руссо, посредством общественного договора человек обретает

Согласно символике Николая Кузанского, мир представляет собой

Согласно стоикам, злорадство относится к такому виду страстей, как:

Согласно стоикам, ревность относится к такому виду страстей, как:

Согласно теории «предустановленной гармонии» Лейбница, наш мир является

Согласно учению О. Конта, развитие человеческого общества проходит последовательно три стадии или состояния человеческого духа

Согласно Шопенгауэру, человеческая история — это

Согласно экзистенциализму, сущность человека оп­ределяется

Сократ в молодости обучался в школе:

Сократ говорил: «Я знаю, что ничего не знаю, но...»

Социальная утопия Фрэнсиса Бэкона совершенно определенно возрождала идеи

Социальным принципом О. Конта была формула