Главная / Гуманитарные и социальные науки /
История философии / Тест 3
История философии - тест 3
Упражнение 1:
Номер 1
Укажите время зарождения китайской философии
Ответ:
 (1) 6 в н.э 
 (2) 1 тыс. до н.э  
 (3) 1 тыс. н.э 
 (4) 2-1 вв. до н.э 
Номер 2
Укажите время основания конфуцианства
Ответ:
 (1) 10 в до н.э 
 (2) 6-5 в до н.э 
 (3) 4-5 в. н.э 
 (4) 6 в. н.э. 
Номер 3
Укажите время основания моизма
Ответ:
 (1) 6 в. до н.э. 
 (2) 5 в. до н.э 
 (3) 3 в. До н.э. 
 (4) 6 в. н.э. 
Упражнение 2:
Номер 1
Определите основные течения китайской философии
Ответ:
 (1) даосизм 
 (2) монизм 
 (3) моизм 
 (4) диалектика 
Номер 2
Определите основателя Даосизма
Ответ:
 (1) Мо-цзи 
 (2) Сью-цзи 
 (3) Лао-цзи 
 (4) Тьян-цзи 
Упражнение 3:
Номер 1
К древнекитайским философским текстам относится
Ответ:
 (1) Шаньведа 
 (2) Ригведа 
 (3) Дао-дэ-цзин 
 (4) Упанишада 
Номер 2
Золотое правило нравственности: "Чего себе не пожелаешь, того не делай и другим" было написано:
Ответ:
 (1) Сью-цзи 
 (2) Конфуцием 
 (3) Лао-цзи 
 (4) Мо-цзи 
Номер 3
Представление о "благородном муже" как этическом идеале выдвинул:
Ответ:
 (1) Конфуций 
 (2) Лао-Цзы 
 (3) Мо-цзи 
 (4) Ксе-цзи 
Упражнение 4:
Номер 1
Определите онтологические категории китайской философии
Ответ:
 (1) дао 
 (2) ди 
 (3) сяо 
 (4) ли 
 (5) инь 
Номер 2
Определите этические категории китайской философии
Ответ:
 (1) дао 
 (2) дэ 
 (3) ли 
 (4) инь 
 (5) сяо 
Номер 3
Определите основную онтологическую категорию даосизма
Ответ:
 (1) дэ 
 (2) инь 
 (3) ян 
 (4) сяо 
Упражнение 5:
Номер 1
Пассивное холодное женское первоначало в китайской философии характеризует такая онтологическая категория, как _________
Ответ:
 (1) дао 
 (2) ян 
 (3) инь 
 (4) дэ 
Номер 2
Активное огненное мужское начало в китайской философии характеризуется следующей категорией ___________
Ответ:
 (1) дэ 
 (2) ян 
 (3) дао 
 (4) инь 
Номер 3
Основные характеристики Дао в китайской философии
Ответ:
 (1) онтологическая категория 
 (2) этическая категория 
 (3) гносеологическая категория 
Упражнение 9:
Номер 1
Выделите характерные черты китайской философии
Ответ:
 (1) большое внимание уделяется онтологическим вопросам 
 (2) большое внимание уделяется этическим вопросам 
 (3) основное внимание уделяется вопросам этики и эстетики  
 (4) подверженность мифологическому мировоззрению 
Номер 2
Определите основные черты древнекитайской гносеологии
Ответ:
 (1) отрицание возможности познать окружающий мир 
 (2) скептическое отношение к возможности рационального познания мира 
 (3) гносеологический оптимизм 
 (4) основной критерий знания - логические доводы и аргументация 
Номер 3
Характерной чертой китайской гносеологии является
Ответ:
 (1) диалектика 
 (2) агностицизм 
 (3) скептицизм 
 (4) гносеологический оптимизм 
Упражнение 6:
Номер 1
Философское убеждение о предопределенности человеческой судьбы и исторического процесса характерно для
Ответ:
 (1) конфуцианства 
 (2) даоизма 
 (3) моизма 
Номер 2
Основной гносеологической характеристикой моизма являетя
Ответ:
 (1) гносеологический оптимизм 
 (2) агностицизм 
 (3) сенсуализм 
Номер 3
Гносеологическое убеждение о том, что основой познания мира является чувственное восприятие и ощущения, характерны для
Ответ:
 (1) даосизма 
 (2) моизма 
 (3) легизма 
 (4) конфуцианства 
Упражнение 7:
Номер 1
Определите основные этические принципы конфуцианства
Ответ:
 (1) почитание родителей и старшего брата 
 (2) взаимность  
 (3) уважение и соблюдение законов 
 (4) осторожное поведение 
Номер 2
Впервые этический принцип "взаимности" был сформулирован в
Ответ:
 (1) даосизме 
 (2) конфуцианстве 
 (3) легизме 
 (4) моизме 
Номер 3
Этическая антропологическая категория "совершенно мудрый" использовалась в
Ответ:
 (1) легизме 
 (2) даосизме 
 (3) моизме  
 (4) школе имен 
Упражнение 8:
Номер 1
За ужесточение законов и общественного наказания выступало следующее философское течение:
Ответ:
 (1) конфуцианство 
 (2) легизм 
 (3) даосизм 
Номер 2
Принцип невмешательства управление государством провозглашался следующей философской школой
Ответ:
 (1) даосизм 
 (2) легизм 
 (3) моизм 
 (4) конфуцианство  
 (5) школа имен  
Номер 3
Перенесение онтологических законов в принцип управления государством характерно для
Ответ:
 (1) даосизма 
 (2) легизма 
 (3) мозма 
 (4) конфуцианства